第669章

“這幾個地方的漳水也都是清濁合流，色澤紋理如天上的虹一樣，綿延幾十裏才混合如一。璋也有章的字旁，璋，是君王身邊的大臣所執，《詩》雲：濟濟辟王，左右趣之。濟濟辟王，左右奉璋。璋，就是圭的一半，兩個璋合起來就是一個圭。這正是君王身邊的大臣們聯合同心，趨奉君王的意思。諸侯用璋來互相聘問，是取其能互相分合的意思。君王祭祀山川用璋，是取其與祭祖所用禮器相差一半。所謂牙璋以起軍旅，過去的學者認為它是刃口飾有突出牙狀物的東西，是不對的。牙璋，是一種能互相分合的東西，應當在可以相合之處制作牙，就好像現在的合契一樣。牙璋，是有凸牙之器，既用以調發軍隊，則凹牙之器應該在軍隊中，這也就是虎符的方式。洛與落的含義相同，是指該水流自上而下投流的地方。現在天下名為淝水、沱水的水流也很多，過去的學者都各有說法。解州鹽澤的原文是，解州鹽澤，方百二十裏。久雨，四山之水悉註其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。鹵色正赤，在版泉之下，俚俗謂之蚩尤血。唯中間有一泉，乃是甘泉，得此水然後可以聚。又其北有堯梢水，亦謂之巫鹹河。大鹵之水，不得甘泉和之，不能成鹽。唯巫鹹水入，則鹽不覆結，故人謂之無鹹河，為鹽澤之患，築大堤以防之，甚於備寇盜。原其理，蓋巫鹹乃濁水，入鹵中，則淤澱鹵脈，鹽遂不成，非有他異也。解州，為州名，治所在今山西運城西南。鹽澤，是指鹽池。鹵色正赤，是指鹽池中的鹵水呈紅色。鹵，也稱大鹵，很濃的鹽溶液，其中除未結晶的食鹽外，還含有多種其他可結晶的鹽類，如硫酸鈣等。據胡道靜先生分析，解州鹽池屬於硫酸鹽型，主要成分是硫酸鈉、硫酸鎂、氯化鈉等，含鐵量極微，推測鹵水呈紅色可能是有鐵鹽的膠態雜質懸浮在鹵水中造成的。版泉，是指覆蓋在鹽池表面的一層由硫酸鈉、硫酸鎂等結晶礦物形成的硝板。俚俗，是民間俗語的意思。蚩尤，是傳說中的古代氏族首領。相傳他曾在涿鹿，今河北涿鹿一帶與黃帝大戰，兵敗被擒，其被斬首分屍之處就在解州，解的地名即因此而來。甘泉，是淡水泉的意思。聚，是聚結的意思，這裏指結晶。此句意思是說，解州鹽澤的鹵水和甘泉淡水相混合後，可以促使鐵、鈣、鎂等雜質以碳酸鹽形式聚集下沈，同時破壞膠體，進而結出好的食鹽結晶來。堯梢水，又名白沙河，發源於山西中條山巫鹹谷。隋時姚暹曾加疏通以利於灌溉，所以民間又稱它為姚暹渠。堯梢二字可能是姚暹的轉音。原其理，是指推究它的道理。淤澱鹵脈，是指鹵脈指鹽池的鹽層礦脈，濁水與鹵水相遇，凝聚成淤泥一樣的沈澱物，會阻塞礦脈，所以會導致下文所說的鹽遂不成。”

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